首页 > 斋醮科仪 > 法事功德 > 阳事科仪
阳事科仪
     "斋醮科仪"指醮祷活动所依据的一定法规。一般有阳事与阴事之分,也就是有清醮与幽醮之分。清醮有祈福谢恩,却病延寿,祝国迎祥,祈晴祷雨,解厄禳灾,祝寿庆贺等法事论,宫观道众每逢朔望日,重要节日,祖师圣诞,都要举行祝寿、庆贺等典礼,这些常行的仪规统属斋醮科仪,以下是道教阳事科仪类目介绍。
 
    1、拜斗科仪(祈福)
    相传北斗星君掌解厄延生,而南斗星君掌延寿度人。拜斗,其渊源于汉朝,据《北斗星君赐福真经》,《南斗星君延寿真经》记载,太上老君于汉桓帝时,先后将此二真经,传授张道陵张天师。于是张天师将此二真经教世人诵念,以求罪消业减,增福寿。南北斗二星君都是掌人命生死寿夭富贵吉凶的主要星神。故古人消灾、祈福、治病、延生,常向南北斗祈祭。
    人的魂魄来源与归宿均在于「斗府」,「斗」即是人的本命元辰。每个人的性命五体因出生年干支的不同,而分属于北斗七星君所辖,称之为「本命星君」。若能在本命日斋醮祈福,必受本命星君庇荫保佑,就能长保天年。一般庙宇为广开方便,普渡济世,大都于春、秋两季,为众善信举行集体式的礼斗法会,此即是民间俗称的「拜斗」。
 
    2、赞星科仪(转运)
    赞星科仪是道士经师恭诵“北斗延生真经”祈求北斗赐福消灾,全年吉星高照。据道藏记载,北斗七星是先天斗姥元君。道士礼斗赞星,代善信群众祈福延寿,主神是先天斗姆元君,统领上天日月一切斗宿昨辰,主持人民命运光暗,礼拜恭赞东南西北中五斗并四方廿八宿星君,可使冤仇解消,合宅平安。仪式当中加插由道士率领并引导善信群众绕坛转大运,使各人星庚光彩,鸿运享通。
 
   3、供诸天科仪(谢恩)
   供诸天就是为感恩玉皇大帝及诸天神明护法之功德,故备香、花、灯、水、果、茶、食、宝、珠、衣等十供,供奉诸天神明酬其恩德,同时也是为国家为百姓祈福的科仪。供诸天科仪过程包括:熏坛洒净、请圣、礼拜、献供、送圣等程序。
 
    4、拜忏科仪
   “拜忏”即是礼拜仙真和忏悔己过的简称,又称“礼忏”。由于人生在世,随波俗流,不期而犯下不少罪业。是以人有所偏于神灵,必先忏悔恶业,发愿行善,方可感应仙真降临,这是「拜忏」的用意。 “拜忏”的内容,主要是透过礼拜仙真、诵读经文,忏悔所造的种种罪过。“拜忏”的最终目的,正于《吕祖无极宝忏》提到:「偏忏悔于当生之际,自新无尽之良缘。这是要我们时常忏悔罪过,并承诺今后必当改过向善,求神明除去罪报,给予自新机会。
Copyright 2013-2014 :如东旅游胜地上真观 欢迎您。 All rights reserved 如东上真观